古烈治效应：男人为什么喜新厌旧，容易出轨？

原文标题：古烈治效应：男人为什么喜新厌旧，容易出轨？

男人为什么喜新厌旧。还容易出轨？我们用心理学上的古烈治效应来解答这个疑问。

那么。什么是古烈治效应？心理学家把雄性的见异思迁倾向称为“古烈治效应”。这一效应在任何哺乳动物身上都被实验证明了。人为高等动物。不可避免的残留着这一效应的痕迹。

关于这个效应。还有一个典故：

古烈治是以为西方国家的元首。一日他偕夫人科尼基参观一家养鸡舍。夫人看到公鸡在母鸡身上。突发奇想问陪同的农场主说：“你能否告诉我公鸡一天在母鸡身上尽多少次‘丈夫’的责任？”农场主答：“时时尽责。一日十余次。”夫人说：“请把结论告诉总统。”农场主过去给总统刚一说完。总统问道：“每次都在同一只母鸡身上尽责任吗？”农夫答：“次次更换伴侣。”总统说：“请把结论转告夫人。”

古烈治效应说明了男女思维的差异。男女都有自己思考问题的角度。后来它就成了男人见异思迁喜新厌旧的著名心理学效应了。

男性在心理上有喜新厌旧的倾向也不是什么人格缺陷。而是有着深刻的生理的、心理的基础。但人有良知、有道德。靠这些东西才使人最终脱离了动物界。

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古烈治效应：男人为什么喜新厌旧。容易出轨？

但是哲学家说。人类是神性和动物性的整合。我们虽然一直自诩高等生物。但是在对于性的忠诚度上。跟一般哺乳动物没有什么差别。

关于这一点。弗洛伊德的学说提出。人分为自我。本我和超我三个部分。

本我是内心原始的欲望。自我是去压制本我的自我意识。超我是内心追求的崇高道德感。

简而言之。本我只在乎快感和利益。不在乎责任与道德。超我追求道德理想。毫不利己专门利人。而自我是居中调和。使人能够在满足社会道德规范约束下。满足欲望。

男人喜新厌旧是受本我的驱使。而选择了出轨。是自我的失调。缺乏自我约束。但是在感情中。即使是真爱也没有绝对的不出轨。

如果你问那些恩爱的夫妻：为什么真爱不会出轨？他们会告诉你“出轨的就不是真爱。”

因为当把条件设置到一个绝对值：即绝对高的诱惑。和绝对安全的许诺。基本上没人能够不出轨。

比如对女人而言。你虽然有一个深爱的老公。两个人精神身体都契合。但是上帝突然给了你一天绝对自由的时间。这一天发生的事情绝对不会被伴侣或他人发现。这时候突然出现一个有你理想中的颜值和身材。温柔的性格和谈吐。绝对契合的三观的男人。他深情邀约跟你约会。共进晚餐乃至共度良宵。你去不去呢？

对男人而言。你也有一个许诺终生的妻子。但是上帝给了你一小时绝对自由的时间。这一小时发生的事情不会被任何人知晓。然后你硬盘中的女神风姿绰约的出现。你会不会这一小时只跟她聊聊人生谈谈理想呢？

当然。这个世界的确存在不会出轨的人。但是这往往不是基于所谓的崇高道德感。而是他知敬畏、存戒惧、守底线。这类人内心不是没有欲望。而是会克制自己欲望。因为他们会提醒自己一时的放纵会让自己损失掉太多东西。

所以“真爱”不是绝对的。这种浓烈的情绪。本质上也是有保质期的。“真爱”不是不出轨的必要条件。珍惜才是。然而我们常常忘记这个词。总觉得爱情这种事情是理所当然的。去恣意挥霍。消耗甚至试探。抱有这种心态的人不需要伴侣出轨也会把一段感情消磨殆尽。

最后。我们再总结思考男人喜新厌旧这个问题。其实本质上就是本能上的驱使。想要守住底线。就必须要有戒惧之心。

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